Sex & The Book / Erotik und Zügellosigkeit am Renaissancehof der Königin von Angoulême
Die Protagonistin unseres Christmas Sex & the Book ist eine Königin, eine echte Königin, und nicht irgendjemand. Margaret, Tochter von Karl von Valois und Louise von Savoyen, wurde 1492 als Prinzessin von Angoulême geboren, wurde Herzogin von Alençon und schließlich Königin von Navarra. Sie war Schriftstellerin, Dichterin und eine große Mäzenin. Als hochgebildete Frau (sie sprach sieben Sprachen) füllte sie ihren Renaissance-Hof mit Künstlern, Dichtern und Denkern. Ihr Bruder - Franz I., König von Frankreich - fragte sie oft nach politischen Meinungen und Margherita spielte häufig eine entscheidende Rolle für das Schicksal der Nation. In der Nähe der protestantischen Lehre strebte sie eine Überwindung des Konflikts mit der katholischen Kirche an, konnte ihn aber auch aufgrund der repressiven Politik ihres Bruders in seinen letzten Lebensjahren nicht erreichen. Sie war auch Wohltäterin, finanzierte die Eröffnung von Krankenhäusern und Waisenhäusern. Er starb 1549 in seinem Schloss Tarbes.
"Meine Tochter, deine Sünden sind so groß, dass ich dir als Buße auferlegen muss, die Schnur meines Bruders auf deinem nackten Fleisch zu tragen, um sie bezahlen zu können". Das Mädchen, das ihnen nicht ungehorsam sein wollte, antwortete: "Gib mir diese Schnur, mein Vater, und ich werde es nicht versäumen, sie zu tragen." „Meine Tochter“, fuhr dieser listige Mönch fort, „es hat keine Macht, wenn es in deine Hände gelegt wird. .
L'Heptaméron es ist wahrscheinlich das bekannteste Werk von Margherita d'Angoulême. Es wurde 1558 posthum und anonym veröffentlicht und wurde mit der im Prolog erklärten Absicht geboren, sich auf das Modell von . zu beziehen Decameron von Boccaccio, sehr beliebt bei der Königin von Navarra, die 1545 eine Übersetzung ins Französische in Auftrag gegeben hatte. Genau wie das Decameron ist es tatsächlich eine Sammlung von Kurzgeschichten, die dank eines sehr ähnlichen Erzählmechanismus aus einem "Rahmen" zusammengesetzt sind: Eine Gruppe von Menschen findet sich auf dem Land wieder und beschließt, sich gegenseitig Geschichten zu erzählen, um die Zeit totzuschlagen . Während in Boccaccio das Exil auf die Pest in Florenz zurückzuführen war, ist es im Heptaméron einfach ein Frühlingsregen, der die Brücke zerstörte, um in die Stadt zurückzukehren, und deren Wiederaufbau zehn Tage dauern wird. In den Absichten der Königin hätten die Novellen nach italienischem Vorbild hundert sein sollen: zehn für zehn Tage. Das Werk blieb jedoch unvollendet und Margherita schaffte es nur zweiundsiebzig zu schreiben, daher der Titel – ebenfalls posthum – von Heptaméron.
Siehe auch
Der Charakter der Kurzgeschichten, deren Zweck sicherlich nicht der Veröffentlichung, sondern dem reinen Hofspaß war, ist ausschweifend, manchmal obszön, wenn man den Kontext, die Zeit und den Rang der Autorin bedenkt – eine Frau, für di mehr! Die gezeigte Passage ist ein Beispiel. Es stammt aus der Novelle XXI, die davon erzählt, wie die schöne Tochter der Ehrendame der Gräfin von Aiguemont zu einem Mönch ging, um zu beichten, um am Heiligabend die Eucharistie zu empfangen. Die Buße, die ihr ihr Vater auferlegte, war diejenige, die Sie lesen: Er darf sie in ihrer ganzen Nacktheit mit seiner Schnur umschließen. Das Mädchen weigerte sich weinend, und der Ordensbruder verweigerte ihren Freispruch. Sehr besorgt, inzwischen zur Hölle verurteilt zu werden, erzählte sie ihrer Mutter alles, die ihrerseits der Gräfin Bericht erstattete. Letzterer, der dem Ordensbruder großes Vertrauen entgegenbrachte, war enttäuscht, konnte sich aber gleichzeitig ein Lachen nicht verkneifen, amüsiert über seinen perversen Witz. Also befahl er, ihn zu nehmen und mit der Rute zu schlagen, bis er gestand, und dann an Händen und Füßen gefesselt ins Kloster zurückgeschickt.
Alle Novellen der Königin von Navarra haben ein einziges Thema: die Liebe in all ihren Formen, von engelhaft bis skurril. Seine Absicht ist eindeutig die Erhöhung des ehrlichsten Gefühls, eine Einladung zur vollkommenen Liebe, zu einer fast religiösen Moral, und dennoch strahlt aus seinen Geschichten ein bösartiger Spaß aus, eine Freude, die derjenigen entspricht, die die Stärke der Begierde gut kennen macht jede seiner Seiten voll zeitloser Sinnlichkeit. Was soll ich sagen, ehrt die Königin!
von Giuliana Altamura
Lesen Sie hier den vorherigen Termin mit der Kolumne Sex & The Book / Extremer Sex als Freiheit und Selbstbestätigung im "Eros erzählt von Jana Černá ."