Sex & The Book / Verkleidung und Perversion in Rachildes Erotik
Der exzentrische und talentierte Rachilde – alias Marguerite Eymery – wurde 1860 in Cros in der Dordogne geboren und wurde zu einer führenden Persönlichkeit in der intellektuellen Landschaft des Paris der Jahrhundertwende. Sie war nicht nur eine produktive Autorin (sie schrieb etwa siebzig Werke, darunter Romane, Gedichte, Dramen und Essays), sondern auch eine echte Kulturanimatorin: Nach ihrer Heirat mit Alfred Vallette, dem Direktor des berühmten "Mercure de France", eröffnete sie einen literarischen Saal in den Büros der Zeitschrift, wo sich alle bedeutenden Dichter, Schriftsteller und Künstler des symbolistischen Milieus versammelten, darunter Mallarmé, Verlaine, Oscar Wilde. Als respektlos und unkonventionell wuchs Marguerite bei einer vom Okkultismus besessenen Mutter auf, so dass sie ihr Pseudonym Rachilde vom Namen eines mittelalterlichen schwedischen Gentlemans ableitete, den sie selbst während einer Séance hervorgerufen hätte.
Raoule zog den Vorhang zu sich und tauchte das Bett in ein herrliches Halbdunkel, in dessen Mitte Jacques' Körper die Spiegelung eines Sterns annahm. „Ich habe eine Laune“, sagte er und sprach jetzt nur noch leise. „Dies ist die Zeit für Wutanfälle“, antwortete Raoule und ließ ein Knie auf den Teppich fallen. "Ich möchte, dass Sie mich wirklich umwerben, wie es unter solchen Umständen ein Bräutigam tun kann, wenn er ein Mann Ihres Ranges ist." Und sie wand sich zärtlich in Raoules Armen, geschlossen um ihre nackte Taille. oh!“ sagte sie und hielt ihn in ihrer Umarmung, „Also muss ich ganz richtig sein?“ "Ja ... schau, ich verstecke mich, ich bin Jungfrau ..."
Vielleicht auch wegen der Weigerung ihres Vaters, eines Soldaten, der sie nicht erkannt hatte, weil sie an ihrer Stelle einen Sohn haben wollte, pflegte Rachilde sich wie ein Mann zu kleiden und zu kämmen. 1885 hatte er sogar bei der Präfektur von Paris eine offizielle Erlaubnis beantragt und erhalten, um herumgehen zu können de travesti. Das Thema der Verkleidung und der sexuellen Inversion reizte sie so sehr, dass sie beschloss, den Roman, der sie berühmt machte, ihm zu widmen. Monsieur Vénus. Im Alter von zwanzig Jahren geschrieben und 1884 in Belgien veröffentlicht, wurde es sofort beschlagnahmt und brachte dem Autor eine horrende Geldstrafe und ein Jahr Gefängnis ein, sogar beschuldigt, ein "neues Laster" erfunden zu haben. Um der Strafe zu entgehen, musste Rachilde dauerhaft nach Paris fliehen.
Protagonist von Monsieur Vénus ist die schöne, reiche und autoritäre Raoule, die eines Morgens wie jeden anderen zu einem Blumenmädchen geht, um einen Kopfschmuck für einen Kostümball zu erbitten. An seiner Stelle steht ein Mann von zarter, weiblicher Schönheit, der antwortet: "Im Moment bin ich das Blumenmädchen." So beginnt Raoule über Jacques zu fantasieren, ihn zu begehren, wie eine Beute begehrt wird, wie ein willensstarker Mann ein zartes Mädchen begehrt. Als er seine künstlerische Ader entdeckt, beschließt er, sie zu behalten und bietet ihm und seiner Schwester eine Wohnung an, ein Atelier, in dem er ausschließlich malen und sein Vollzeit-Liebhaber werden kann.In einem sehr geheimen und mysteriösen blauen Raum kann Raoule endlich ihre Perversion verwirklichen, ihn zu lieben, indem sie die Rollen vertauscht: Sie kommt als Mann verkleidet an, wenn sie Lust dazu hat, und er - im Morgenmantel einer Frau - verwöhnt seine unersättliche Leidenschaft. Jacques nimmt die Sklaverei an, die Raoule ihm im Namen der Liebe auferlegt, und geht sogar so weit, sie zu heiraten, überzeugt davon, dass doch – egal welchen Geschlechts – die Liebkosungen und ihre tiefe Bedeutung zählen. Aber wie lange kann eine solche Beziehung dauern, in der der eine Liebhaber gezwungen ist, sich an der Besessenheit des anderen platt zu machen? Und wie weit kann Raoules Perversion, die Metamorphose ihrer Geschlechter, gehen, ohne ihnen zu schaden?
Es ist klar, dass das Verlangen der Protagonistin nicht auf ein einfaches sexuelles Spiel beschränkt ist, sondern viel tiefere Wurzeln hat: Was sie antreibt, ist der Wunsch, Jacques vollständig zu regieren, ihn fast seiner eigenen Persönlichkeit zu berauben, um ihn zu etwas von ihm zu machen besitzen. Und hier spannt sich dann der Schatten des Todes über diesen damaligen Skandalroman, der heute vielleicht nicht mehr so viel Aufsehen erregen würde, der aber durchaus etwas über den Unterschied zwischen Besitz und Liebe zu lehren hätte.
von Giuliana Altamura
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