Sex & The Book / Wenn Eros zur Obsession wird. Eifersucht, Verlassenheit und lesbische Liebe in Sapphos Versen
Auf der Insel Lesbos, um 610 v. Chr. C., Sappho, die legendäre Dichterin des Eros, wurde geboren. Natürlich ist eine lange Zeit vergangen und es sind viele mehr oder weniger verlässliche Geschichten aus seinem Leben überliefert. Wir wissen mit Sicherheit, dass sie noch ein Waisenkind ihres Vaters war und in Mytilini einen sehr reichen Mann heiratete, mit dem sie eine Tochter, Cleide, hatte, der sie wunderbare Verse widmete. Aufgrund der politischen Auseinandersetzungen, die Lesbos in diesen Jahren erschütterten, verbrachte er eine Zeit im Exil auf Sizilien, bevor er nach 590 nach Mytilene zurückkehrte. Einer Legende zufolge, die von verschiedenen Quellen berichtet und von Ovid in seinem verewigt wurde Heroides, Sappho hätte Selbstmord begangen, indem sie sich aus Liebe zu Phaon von der Klippe von Lafkada stürzte, einem schönen Bootsmann, der sie abgelehnt hätte. Historikern schien es immer eine unzuverlässige Geschichte zu sein.
Es scheint mir ähnlich wie bei den Göttern dieser Mann, der vor dir sitzt
und hör dir genau zu, dass du leise sprichst
und lache ein Lachen, das Lust weckt.
Diese Vision ließ mein Herz wirklich in der Brust hüpfen:
Sobald ich dich einen kurzen Moment ansehe, ist mir nichts mehr möglich zu sagen,
aber meine Zunge bricht und sofort läuft ein dünnes Feuer unter meiner Haut und mit meinen Augen sehe ich nichts
und die Ohren brüllen
und der Schweiß breitet sich über mich aus und ein Zittern erfasst mich am ganzen Körper
und ich bin grüner als Gras und nicht weit vom Tode scheine ich mir.
Aber alles ist auszuhalten, denn ...
In Mytilene war Sappho mit einer besonderen Aktivität beschäftigt: Sie widmete sich der Leitung einer weiblichen Gemeinschaft, in der Mädchengruppen in Schönheit, Raffinesse, Kunst, Eleganz - kurz, all diesen Werten, die in der Gesellschaft erforderlich sind - erzogen wurden aristokratische Frau. Es war unvermeidlich, dass sapphische Lieben, Leidenschaften, Vorlieben und Eifersüchteleien in einem solchen Mikrokosmos ganz weiblich geboren wurden. Und das ist der Eros, den uns die Dichterin mit zarter Sehnsucht in ihren Kompositionen beschreibt, von denen wir leider nur einen Teil und oft in Fragmenten haben.
Das Gedicht, das Sie gelesen haben, ist Fragment 31, auch umbenannt Ode der Eifersucht. Die Szene ist folgende: Sappho beobachtet ein Mädchen, das sich freundlich mit einem Mann unterhält, einem Mann, der so gut aussieht, dass er wie ein Gott aussieht, und es ihm überhaupt nicht gut tut. Das fragliche Mädchen gehört wahrscheinlich zu der von der Dichterin selbst geleiteten weiblichen Gemeinschaft und ist im Begriff, sie zu verlassen, um den störenden Eindringling zu heiraten. Hier ist also, dass Sappho Zeuge des Flirts wird und es ist nicht klar, ob das schreckliche Leiden, das ihr Fleisch erzittern lässt, ihre Zunge bricht, sie schwitzen und erblassen lässt, auf Eifersucht oder auf die einfache sexuelle Erregung zurückzuführen ist, die die Vision der Schönen verursacht Nymphe entzündet sich in ihr. Sicher ist, dass das Leiden der Liebe sie nicht verschont, im Gegenteil, es ist so stark, dass es sie glauben lässt, sie sei dem Tode nahe. Aber alles ist erträglich, denn ... siehe, warum? Das Fragment hört am Schönsten auf.
Wenn Sappho das Geheimnis besessen hätte, Eifersucht und den Schmerz der Verlassenheit zu ertragen, hätten wir es gerne gewusst. Und dann müssen wir nur Hypothesen aufstellen. In einem Geflecht komplexer Gefühle, Mehrdeutigkeiten und weit verbreiteter Erotik, wie es die Kommune von Lesbos innehatte, ist das Entzünden der Begierde ein Moment, ein Blick genügt, und vielleicht kann sich die Leidenschaft auch nur an sich selbst erfüllen, wenn man ein Lächeln betrachtet , die pure Schönheit des begehrten Körpers. Man muss Dichter sein, das ist klar, um genug zu sein.
von Giuliana Altamura
Eröffnungsfoto aus dem Film Viola di Mare, © Medusa Film, der von der Liebe zweier junger Frauen im Sizilien des 19. Jahrhunderts erzählt
Lesen Sie hier den vorherigen Termin mit der Kolumne Sex & The Book / Der Abschied zweier Liebender, das Ende der Leidenschaft und der Tod des Eros nach Marguerite Duras
