Sex & The Book / Die sadomasochistische Liebe zwischen Herrschaft und Narzissmus in den Versen der Dichterin Patrizia Valduga
Patrizia Valduga wurde 1953 in Castelfranco Veneto geboren und ist eine der größten italienischen Dichterinnen unserer Zeit. Als gebildete, schöne Frau mit zwielichtigem Charme übersetzte sie Mallarmé, Céline, Valéry, Molière, Kantor, Shakespeare. 1988 gründete er die Zeitschrift Poesie und ein Jahr lang war sie die Direktorin. Er debütierte mit der Kollektion Medikamente 1982, gefolgt unter anderem von Dort Verlockung , Schmerz Frau , Requiem , Spur der Unheilbaren , Hundert Vierzeiler und andere Liebesgeschichten und er widmete sowohl das bewegende poetische Nachwort Letzte Verse diese Sammlung Das Buch der Lobeshymnen an Giovanni Raboni, einen berühmten Dichter und Literaturkritiker, der 2004 starb und mit dem Valduga trotz eines Altersunterschieds von mehr als zwanzig Jahren seit 1981 verbunden war.
Aussehen! Sag mir, bitte: Habe Erbarmen ...
Oder ich hänge dich an deinen Armen von der Decke.
Demütiger: Schade!
Jetzt hier rückgängig machen. Ich sagte: rückgängig machen!
Baby, wenn du heilen willst,Sie müssen die Kunst des Gehorsams lernen.
*
Mach nicht dieses Gesicht, Idiot ...
Hör auf dich selbst anzubeten, bete mich an!
Nieder, auf den Knien, wie jemand, der bereut.
Willst du noch eine Ohrfeige ... huh?
Ich bin dein Herr
Und ich kann, was die Liebe nicht kann.
In der Sammlung Lektion der Liebe (Einaudi, 2004) Valduga inszeniert die Dynamik einer sadomasochistischen Beziehung, die inmitten sehr komponierter Reime und Siebenmuster die ganze Rücksichtslosigkeit und die fleischliche Realität eines brutalen und narzisstischen Verlangens zeigt. Die Protagonisten sind ein Mann und eine Frau, zwei lyrische Ichs, die sich in einer Abfolge von Madrigalen von tadelloser formaler Perfektion in starker Spannung mit dem rohen und gewaltsam ausdrucksvollen Inhalt abwechseln, gefolgt von einem dritten Satz, einer kurzen theoretischen Behandlung der Poesie der Liebe und Liebe zur Poesie.
Das männliche Selbst der Kollektion gibt der Frau Befehle wie eine Strafe, mit dem Verlangen nach Macht und Freude daran, ihr zerbrechliches Selbst zu demütigen, und zwingt sie, um Gnade zu bitten und es anzubeten, anstatt sich selbst anzubeten, als ob die Befriedigung ihrer Lust und ihres Egos war die einzige rettende Lösung, um sie von sich selbst zu heilen (Kind, wenn du heilen willst, / musst du die Kunst des Gehorsams lernen). Wütend über die Nacktheit des Liebenden demütigt er zutiefst die Identität, die er mit seiner Sprache, das heißt mit Worten und mit seiner Poesie, mühsam aufgebaut hat (Ich repariere dein schönes Ich für dich / [...] kleines Mädchen, Schlampe, die sich reimt, / die sich selbst erhaben macht, um erhaben zu werden). Es scheint, dass der Mann, indem er sie schikaniert, eine Überlegenheit bekräftigen will, die das poetische Talent der Frau in Frage zu stellen scheint. Doch sie selbst ist es, die diese Gewalt braucht, die von jedem Wort ihres Henkers erregt wird (Er verpasst kein Wort / und alles, was er sagt, begeistert mich ...), ständig zwischen Erhöhung und Demütigung geteilt.
Gewalt wird dann befreiend, sie ist wie eine langsame Selbstwahrnehmung, eine fast mystische Aufhebung, um endlich Ruhe zu finden: Innere Ruhe ... ewige Ruhe, würde sie sagen. Aber es bleibt immer der Verdacht, dass diese schwierige amouröse Umarmung, die langsame Erschöpfung von Worten und Wünschen, mehr als eine Lektion in Liebe nichts anderes ist als eine Lektion in Poesie.
von Giuliana Altamura
Lesen Sie hier den vorherigen Termin mit der Kolumne Sex & The Book / Thérèse und Isabelle, fleischliche Leidenschaft und verbotene Liebe zwischen Verstecken und Homosexualität
